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babushkas slots,Explore a Sala de Transmissão Esportiva da Hostess Bonita, Onde Cada Evento Se Torna uma Experiência Imperdível de Adrenalina e Emoção..Ficheiro:Vairochana Buddha from Balawaste.jpg|miniaturadaimagem|388x388px|Mural do buda cosmológico (''dharmadhātu'') Vairocana, Reino de Cotã (século VII-VIII). Em seu corpo, imagens cósmicas estão difusas, como o Sol no ombro direito e Lua crescente no ombro esquerdo. Enquanto Vairocana carrega o universo em seu corpo, como no ''Avatamsaka Sutra'', o buda histórico Xáquiamuni o reflete e é um receptáculo do cosmos, como no ''Sutra do Lótus'': "Como em um espelho puro e brilhante toda imagem é vista, da mesma forma o Bodisatva, em seu corpo puro, vê tudo no mundo. (...) Embora ainda não possua o corpo espiritual, místico e perfeito, ainda assim, em seu corpo puro e comum, tudo é revelado".,Paralelismo cósmico antropocêntrico é encontrado nos conceitos do homem "cavalheiro" (''junzi'') no confucionismo e do homem perfeito ou verdadeiro (''zhiren''/''zhenren'') no taoísmo, que integram os atributos do Céu (Tian) ou Tao, e do Rito, Ordem ou Lei (Li). O neoconfuciano Zhou Dunyi (1017–1073) escreveu:Desde as cosmologias han, há referência aos padrões "li" como encontrados na fratura natural dos veios das rochas de jade, os quais, como linhas guias, já pré-estabeleciam uma ordem de seu corte. Essa noção de "padrões invisíveis" inerentes passou a ser utilizada para se referir aos caminhos de energia vital, segundo a fisiologia de diversas escolas de filosofia chinesa, e Li foi empregado por Mêncio e no taoismo para se referir também aos padrões do Céu, que são espelhados pelo praticante em espontaneidade e fluxo de não-ação ao se mover com o Caminho natural. Nas práticas de autocultivo e alquimia interna taoistas, há homologia entre esse microcosmo de circulação do ''qi'' no organismo e mente e os padrões do Tao ou Céu..

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